كتاب التعليق الممجد على موطأ محمد

أبواب السير - ٣٩ - باب فضل المعروف والصدقة - ج: 3 - ص: 454

لا شَيْءَ (١) ، وَاللَّهِ إِنِّي لَقَلِيلُ الصِّيَامِ وَالصَّلاةِ وَإِنِّي لأحبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، قَالَ (٢) : إِنَّكَ مَعَ مَنْ أحببتَ.

٣٩ - بَابُ فَضْلِ الْمَعْرُوفِ وَالصَّدَقَةِ

٩٣٠ - أَخْبَرَنَا مالك، أخبرنا أبو الزِّناد (٣) ، عن الأعرج، عن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ الْمِسْكِينُ (٤) بالطّوَّاف الَّذِي

---

(١) أي ما هيّهات لها شيئاً من الطاعات.
(٢) قوله: قال، أي رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنك مع من أحببت، يعني إن حبَّك في الله بلّغك إلى مرافقة من تُحِبُّه، وإن كنتَ قليل العمل، وفي معناه ما ورد: "المرء مع من أحبّ: أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وغيرهم، وشاهده قوله تعالى: (ومن يُطع الله والرسولَ فأولئكَ مَعَ الذِين أنْعَمَ الله عَليهِم مِن النَّبِيِّين والصِّدِيقين والشُّهَداءِ والصَّالِحِين وحَسُنَ أولئك رَفِيْقَا) سورة النساء: الآية ٦٩) .
(٣) عبد الله بن ذكوان.
(٤) قوله: ليس المسكين (قيل: في الحديث حجة لما ذهب إليه أبو حنيفة ومالك أن المسكين هو الذي لا يملك شيئاً وأنه أسوء حالاً من الفقر، كذا في الأوجز ١٤/٢٥٤) ، أي المسكين الكامل في المسكنة الذي يربو الصدقة عليه ويضاعف لها ثواباً. ليس بالطّوَّاف، بصيغة المبالغة أي كثير الطواف والدور على الناس للسؤال فيعطيه واحد لقمة وآخر لقمتين فيرجع، بل الكامل في المسكنة هو الذي ليس عنده ما يكفيه ويغنيه إلاّ أنه لتعفُّفه وترك سؤاله وإلحاحه. لا يُفطن، أي لا يُعلم مسكنته. ولا يقوم يسأل الناس، بل هو مُنْزَوٍ في بيته قانع صابر معتمد على ربه، فهذا المسكين الذي إذا أُعطي أصاب المعطي ثواباً مضاعفاً.