كتاب التعليق الممجد على موطأ محمد

كتاب الديات - ١٢ - باب من قتل خطأ ولم تعرف له عاقلة - ج: 3 - ص: 32

١٢ - بَابُ مَنْ قَتَل خَطَأً وَلَمْ تُعرف (١) لَهُ عَاقِلَةٌ (٢)

٦٧٨ - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزِّناد (٣) أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ سَائِبَةَ (٤) كَانَ أَعْتَقَهُ بعضُ الحُجَّاج (٥) ، فَكَانَ (٦) يَلْعَبُ مَعَ ابْنِ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَابِدٍ (٧) ، فَقَتَلَ السائبةُ ابنَ العابدي، فجاء العابديُّ (٨)

---

(١) بكسر الزاء عبد الله بن ذكوان.
(٢) قوله: أن سائبة، قال السيوطي: هو عبد يعتق بأن يقول له مالكه: أنت سائبة، فيعتق ولا ولاء للمعتق.
(٣) بكسر الزاء عبد الله بن ذكوان.
(٤) قوله: أن سائبة، قال السيوطي: هو عبد يعتق بأن يقول له مالكه: أنت سائبة، فيعتق ولا ولاء للمعتق.
(٥) جمع الحاجّ.
(٦) أي كان العبد السائبة يلعب مع ابن الرجل من بني عابد بالباء الموحدة.
(٧) قوله: من بني عابد، قال القاري: بكسر الموحدة وبالدال المهملة نسبة إلى عابد بن عبد بن عمر بن مخزوم، وبكسر المثناة التحتية والذال المعجمة نسبة إلى عائذ بن عمر بن بني شيبان، ذكره السيوطي، انتهى. وقي "موطأ يحيى": من بني عائذ، وضبطه الزرقاني بتحتية وبذال معجمة.
(٨) فيه "موطأ يحيى" العائذي وكذا فيما بعده.