كتاب التعليق الممجد على موطأ محمد

كتاب البيوع في التجارات والسلم - ٢٨ - باب القضاء - ج: 3 - ص: 271

(١) لا يَجُوزُ أَنْ يَأْكُلَ (٢) أَحَدُهُمَا رِبْحَ مَا ضَمِنَ صَاحِبُهُ. وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا.

٢٨ - بَابُ الْقَضَاءِ (٣)

٨٠٣ - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا مالك، ابْنُ شِهَابٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: لا يَمنع (٤) أحدُكُم جارَه أَنْ يَغْرِزَ (٥) خَشَبةً (٦) فِي جِدَارِهِ (٧) ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ أَبُو هريرة: ما لي أَراكم عنها

---

(٢) بيان لسبب عدم الجواز، أي سببه أن لا يأكل أحدهما ربح ما ضمنه الآخر، أو بدل من ذلك أي لا يجوز ذلك وهو أن يأكل.
(٣) بصيغة النفي مراداً به النهي، وفي رواية: بالنهي.
(٤) بصيغة النفي مراداً به النهي، وفي رواية: بالنهي.
(٥) أي يركز فوق جداره، أو في وسط جداره.
(٦) قوله: خَشَبةً، بفتحتين والتنوين بصيغة الواحد، وفي رواية "خَشَبه" بالضمير بصيغة الجمع، قال الحافظ في "التلخيص": هذا الحديث متفق عليه، ورواه الشافعي وأبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح، وابن ماجه، وفي الباب عن ابن عباس، ومجمع بن جارية عند ابن ماجه، وقال عبد الغني بن سعيد: كل الناس يقولون خشبه بالجمع إلا الطحاوي فإنه يقوله بلفظ الواحد، قلت: لم يقله الطحاوي إلاَّ نقلاً عن غيره، قال: سمعت يونس بن عبد الأعلى، يقول: سألت ابن وهب عنه، فقال: سمعت من جماعة "خشبة" على لفظ الواحد، قال: وسمعت روح ابن الفرج، يقول: سألت أبا زيد والحارث بن مسكين ويونس عنه، فقالوا خشبةً بالنصب والتنوين، ورواية مجمع يشهد لمن رواه بالجمع.
(٧) قوله: في جداره، قال الزرقاني: النهي للتنزيه فيستحب أن لا يمنع عند الجمهور ومالك وأبي حنيفة والشافعي في الجديد جمعاً بينه وبين قوله عليه