كتاب سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر

حرف العين المهملة - علي النبكي - ج: 3 - ص: 245

ويحه ويح وويل كلمة رحمة وعذاب أو هما بمعنى الصحاح كلف بما لا يدوم وافتتن بالموجود المعدوم وغفل عن الحي الباقي القيوم من نظر في مصارع اخوانه علم أنه أخيذ ومن فكر في كرب الخمار تنغصت عنده لذة النبيذ من أحس بلفظ الحريق فوق جداره لم يصغ بسمعه لنغمة العود وانة أوتاره رأى الأمر يفضي إلى آخر فصير آخره أولاً ولله در ساداتنا النقشبندية فإنهم بنوا أمرهم على هذه القضية فالحازم الذي يجعل الحب حيث يرقيه ويرفعه ويعليه ويخلصه ويزكيه ويطهر بصيرته عن نظر الأغيار ويوقفه تحت مجاري أقدار الواحد القهار ويسمعه النداء الدائم ابن آدم أنا بدك اللازم وينزهه عن مدارك القوى الحسية والمشاعر الجسيمة ويعبر به عن بحار المعارج الروحية واللذات المعارف السبوحية على نفسه فليبك من ضاع عمره وليس له منها نصيب ولا سهم الله اقسم لي ولأخي من ذلك أوفى قسم وأوفر نصيب وفرغ قلوبنا من حب غيرك فإنه لا يجتمع مع حبك حب الغير يا سميع يا مجيب

يا واحداً متعدد الأسماء ... أدعوك في ختمي وفي مبدائي

وإليك أرفع راحتي متوسلاً ... بشفيعنا السامي على الشفعاء

أن تحفظ المولى الذي أفكاره ... صاغت بديع النظم والانشاء

ذاك السعيد محمد السامي إلى ... أوج العلى لحيازة العلياء

المعتلي ببيان كل عويصة ... والمعتنى بغرائب الأنباء

هو أفقه الشعراء غير مدافع ... في الشام بل هو أشعر الفقهاء

فاق الرفاق بفطنة وبلاغة ... وبراعة وفصاحة وذكاء

لو كنت من فئة تقول بأغيد ... ما ملت في التشبيه للغيداء

لله درك يا أديب زماننا ... كيف اهتديت لغامض الأشياء

فالقول دونك مذهب إن نباتة ... أو رب زد في حيرتي وعنائي

كم ذا تستر خيرة في حيرة ... هذا المقام نهاية الصلحاء

فأسكن إذا سكن الفؤاد وعش به ... متنعماً بالرتبة القعساء

واليكها رعبوبة جاءت على ... قدر مجللة بفرط حياء

قدمت عذري والكريم مسامح ... وهديتي التسليم غب دعائي

وله غير ذلك وكانت وفاته ليلة الجمعة رابع ربيع الأول سنة أربع وسبعين ومائة وألف رحمه الله تعالى

علي النبكي