كتاب جمهرة خطب العرب في عصور العربية الزاهرة

الباب الأول في خطب الأندلسيين والمغاربة - وصية موسى بن سعيد العنسي لابنه - ج: 3 - ص: 214

والمروءات يتركون منافعهم متى كانت عليهم فيها وَصْمَة، وقد قيل في مجلس عبد الملك بن مَرْوان: أَشْرِب مصعب الخمر؟ فقال عبد الملك -وهو عدو له محارب له على الملك: لو علم مصعب أن الماء يفسد مروءته ما شربه؛ والفضل ما شهدت به الأعداء.

يا بني، وقد علمت أن الدنيا دار مفارقة وتغيّر، وقد قيل: "اصحب مَنْ شئت فإنك مفارقه" فمتى فارقت أحدًا فعلى حُسْنَي في القول والفعل، فإنك لا تدري: هل أنت راجع إليه؟ فلذلك قال الأوَّل:

"ولما مضى سَلْمٌ بكيت على سَلْم، وإياك والبيت السائر:

وكنت إذا حللت بدار قوم ... رحلت بِخِزْيَةٍ وتَرَكْتَ عارا

واحرص على ما جمع قول القائل: "ثلاثة تبقى لك الودَّ في صدر أخيك: أن تبدأه بالسلام، وتوسّع له في المجلس، وتدعوه بأحب الأسماء إليه"، واحذر كل ما بيَّنه لك القائل: "كل ما تغرسه تجنيه إلا ابن آدم، فإنك إذا غرسته يَقْلَعُك" وقول الآخر: "ابن آدم يتمَسْكَنُ حتى يتمكَّن"، وقول الآخر: "ابن آدم ذئب مع الضعف، وأسد مع القوة".

وإياك أن تثبت على صُحْبة أحد قبل أن تُطِيل اختباره، فيحكيَ أن ابن المقفع خطب من الخليل صُحْبَتَه، فجاوبه: "إن الصحبة رِقّ، ولا أضع رِقِّي في يدك حتى أَعْرِف كيف مَلَكَتُك١"، واستمْلِ٢ من عين مَنْ تعاشره، وتفقَّد في فَلَتَات الألسن وصفحات الأوجه، ولا يحملك الحياء على السكوت عما يضرك أن لا تبيِّنه، فإن الكلام سلاح السلم، وبالأنين يعرف ألم الجرح، واجعل لكل أمر أخذت فيه غاية تجعلها نهاية لك.

---

١ ملكه ملكة بالتحريك: وملكا مثلث الميم: ومملكة مثلث اللام: احتواء قادرا على الاستبداد به.
٢ من استمليته الكتاب: سألته أن يمليه علي، والمعنى: استرشد وتبين من نظرات عينه أحبيب لك هو أم عدو.