ولم يفرد هذا النوع الحافظ السيوطي - رحمه الله تعالى - في "الإتقان".
والصفات: جمع صفة، وهي لفظ يدل على معنى في موصوفه ذاتي أو خارجي إما باعتبار محله، أو باعتبار نفسه، وهو معني قول الجعبري: لفظ يدل/ على معنى في موصوفه ذاتي أو خارجي.
فالأول كحروف الحلق، والثاني كالجهر والهمس.
وفائدتهما: تمييز الحروف المتشاركة في المخرج، إذ لولاه لاتحدت، فالمخرج يبين [كمية] الحرف كالميزان، والصفة تبين كيفيته كالناقد، وإليه يشير قوله في حرز الأماني:
وهاك موازين الحروف وما حكى ... جهابذة النقاد فيها محصلا
ولا ريبة في عينهن ولا ربا ... وعند صليل الزيق يصدق الابتلا