كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع الرابع والأربعون بعد المائة علم معاني الأدوات التي يحتاج إليها المفسر - ١١٦ - ها - ج: 8 - ص: 170

صاحبه وهو يحاوره} [الكهف: ٣٧]، وحرف للغيبة، وهو اللاحق لإيا، فإن الضمير (إيا) والهاء حرف أتي به لمعنى الغيبة في قوله: إياه وإياهما وإياهم وإياهن، [وتأتي الهاء حرفاً].

وللسكت، نحو قوله تعالى: {ما هية} [القارعة: ١٠]، {كتابيه} [الحاقة: ١٩]، {حسابيه} [الحاقة: ٢٦]، {سلطانيه} [الحاقة: ٢٩]، {ماليه} [الحاقة: ٢٨]، {لم يتسنه} [البقرة: ٢٥٩]، وقرئ بها في أواخر أي الجمع كما تقدم [وقفاً].

[١١٦ - ها]

ترد اسم فعل بمعنى: خذ، ويجوز مد ألفه، فيتصرف حينئذ للمثنى والجمع، نحو قوله تعالى: {هاؤم اقرءوا كتابيه} [الحاقة: ١٩]، [بلا كاف الخطاب، فتقول للمفرد المذكر: هاء، وللمؤنث: هائي بالكسر]، وللمثنى [ .... ، وللجمع هاؤم، إذا وصلتها بكاف الخطاب ....... ].

واسماً ضميراً للمؤنث، نحو قوله تعالى: {فألهمها فجورها وتقواها} [الشمس: ٨].

وحرف تنبيه، فتدخل على الإشارة، نحو: هؤلاء، {هذان خصمان} [الحج: ١٩]، وهاهنا: وعلى ضمير الرفع المخبر عنه بإشارة، نحو: {هاأنتم أولآء} [آل عمران: ١١٩]، وعلى نعت «أي» في النداء، نحو: {يا أيها الناس} [البقرة: ٢١]، ويجوز في لغة أسد حذف ألف هذه وضمها اتباعاً، وعليه