كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع الخامس والأربعون بعد المائة علم في قواعد مهمة يحتاج المفسر إلى معرفتها - فائدة: ليس في القرآن من الألفاظ المعدولة إلا ألفاظ العدد، - ج: 8 - ص: 209

[كقفى]، وقيل: إلي، [كقرد، وقيل: ألو]

التراقي: جمع ترقوة، بفتح أوله. الأمشاج: جمع مشج، ألفافاً، جمع لف، بالكسر. العشار: جمع عشر.

الخنس: جمع خانسة، وكذا الكنس. الزبانية: جمع زبنية، وقيل زابن. وقيل: زباني، أشتاتاً: جمع شت وشتيت، أبابيل: لا واحد له، وقيل: واحده: إبول، مثل: عجول، وقيل إبيل، مثل إكليل.

فائدة:

ليس في القرآن من الألفاظ المعدولة إلا ألفاظ العدد، «مثنى وثلاث ورباع»، ومن غيرها: «طوى»، فيما ذكره الأخفش في الكتاب المذكور، ومن الصفات «أخر» في قوله تعالى: {وأخر متشبهات} [آل عمران: ٧]، قال الراغب وغيره: هي معدولة عن تقدير ما فيه الألف واللام، وليس له نظير في كلامهم، فإن «أفعل» إما أن يذكر معه «من» لفظاً أو تقديراً، فلا يثنى ولا يجمع ولا يؤنث، وتحذف منه «من» فتدخل عليه الألف واللام،