خامسها: الزائدة، وخرج عليه [واحدة]، من قوله تعالى:{وتله للجبين وناديناه}[الصافات: ١٠٣، ١٠٤].
سادسها: واو ضمير الذكور في اسم أو فعل، نحو:«المؤمنون»، {وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه}[القصص: ٥٥]، {قل لعبادي الذين ءامنوا يقيموا}[إبراهيم: ٣١].
سابعها: واو علامة المذكرين في لغة طيء، وخرج عليه قوله تعالى:{وأسروا النجوى الذين ظلموا}[الأنبياء: ٣]، {ثم عموا وصموا كثير منهم}[المائدة: ٧١].
ثامنها: الواو المبدلة من همزة الاستفهام المضموم ما قبلها، كقراءة قنبل:{وإليه النشور ءأمنتم}[الملك: ١٥، ١٦]، {قال فرعون ءامنتم}[الأعراف: ١٢٣].
[١٢٥ - وي كأن]
قال الكسائي: كلمة تندم وتعجب، وأصله {ويلك}، والكاف ضمير مجرور، وقال الأخفش: وي: اسم فعل بمعنى أعجب، والكاف حرف خطاب، و «أن» على إضمار اللام، والمعنى:«أعجب لأن الله»، وقال الخليل:«وي» وحدها، و «كأن» كلمة مستقلة للتحقيق لا للتشبيه، وقال ابن الأنباري: يحتمل «وي كأنه» ثلاثة أوجه: أن يكون ويك حرفاً، وأنه حرف، والمعنى:{ألم تر}، وأن تكون كذلك، والمعنى:{ويلك} وأن تكون «وي»