كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع الحادي والثمانون علم الإدغام والإظهار والإخفاء والإقلاب - فأما المدغم من المتماثلي - ج: 4 - ص: 8

قال في "تقريب النشر": ونعني بالمتماثلين ما اتفقا مخرجا وصفة، وبالمتجاسين ما اتفقا مخرجا واختلفا صفة، وبالمتقاربين: ما تقاربا مخرجا أو صفة.

فأما المدغم من المتماثلين: فوقع في سبعة عشر حرفا، وهي: الباء، والتاء، والثاء، والحاء، والراء، والسين، والعين، والغين، والفاء، والقاف، والكاف، واللام، والميم، والنون، والواو، والهاء، / والياء، نحو: {إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق} [النساء: ١٠٥]، {فأصبتكم مصيبة الموت تحسبونهما} [المائدة: ١٠٦]، {واقتلوهم حيث ثقفتموهم} [البقرة: ١٩١]، {ولا تعزموا عقدة النكاح حتى} [البقرة: ٢٣٥]، {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرءان} [البقرة: ١٨٥]، {وترى الناس سكرى} [الحج: ٢]، {من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه} [البقرة: ٢٥٥]، {ومن يبتغ غير الإسلم} [آل عمران: ٨٥]، {وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه} [البقرة: ٢١٣]، {فلما أفاق قال سبحانك} [الأعراف: ١٤٣]، {كي نسبحك كثيرا (٣٣) ونذكرك كثيرا (٣٤) إنك كنت بنا بصيرا (٣٥)} [طه: ٣٣ - ٣٥]، {بجنود لا قبل لهم بها} [النمل: ٣٧]، {الرحمن الرحيم (٣) مالك يوم الدين (٤)} [الفاتحة: ٣، ٤]، {ونحن نسبح بحمدك} [البقرة: ٣٠]، {فهو وليهم} [النحل: ٦٣]، {فيه هدى} [البقرة: ٢]، {من قبل أن يأتي يوم} [البقرة: ٢٥٤].

وشرطه: أن يلتقي المثلان خطا، فلا يدغم في نحو: {أنا نذير} [العنكبوت: ٥٠] من أجل وجود الألف خطأ، وأن يكونا من كلمتين، فان التقى من كلمة فلا يدغم إلا في حرفين {مناسككم} في (البقرة) [٢٠٠]، {ما