كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع الحادي والثمانون علم الإدغام والإظهار والإخفاء والإقلاب - فأما المدغم من المتماثلي - ج: 4 - ص: 9

سلككم} في (المدثر) [٤٢]، وأن لا يكون الأول تاء ضمير لمتكلم أو خطابا، فلا يدغم نحو: {كنت ترابا} [النبأ: ٤٠]، {أفأنت تسمع الصم} [يونس: ٤٢]، ولا مشددا فلا يدغم، نحو: {ذوقوا مس سقر} [القمر: ٤٨]، {قال رب بما أنعمت على} [القصص: ١٧]، ولا منونا فلا يدغم، نحو: {غفور رحيم} [البقرة: ١٧٣]، {سميع عليم} [البقرة: ١٨١].

وأما المدغم من المتجانسين والمتقاربين: فهو ستة عشر حرفا يجمعها قولك: (رض سنشد حجتك بدل قثم). وشرط أن لا يكون الأول مشددا، نحو: {أشد ذكرا} [البقرة: ٢٠٠]، ولا منونا، نحو: {في ظلمت ثلاث} [الزمر: ٦]، ولا تاء ضمير، نحو: {خلقت طينا} [الإسراء: ٦١].

فالباء تدغم في الميم نحو: {يعذب من يشاء} [المائدة: ٤٠] فقط.

والتاء في عشرة أحرف: في الثاء نحو: {بالبينت ثم} [البقرة: ٩٢]، وفي الجيم نحو: {الصلحت جنات} [إبراهيم: ٢٣]، وفي الذال نحو: {السيئات ذلك} [هود: ١١٤]، وفي الزاي نحو: {إلى الجنة زمرا} [الزمر: ٧٣] /، وفي السين نحو: {الصلحت سندخلهم} [النساء: ٥٧]. ولم يدغم في نحو {ولم يؤت سعة من المال} [البقرة: ٢٤٧] للجزم مع خفة الفتحة، وفي الشين نحو: {بأربعة شهداء} [النور: ٤]، وفي الصاد نحو: {والملئكة صفا} [النبأ: ٣٨]، وفي الضاد نحو: {والعديت ضبحا} [العاديات: ١]، وفى الطاء نحو: {وأقم الصلوة طرفي النهار} [هود: ١١٤]، وفي الظاء نحو: {الملائكة ظالمى} [النساء: ٩٧].