كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع الثمانون علم فواصل الآي - فصل: ألف الشيخ شمس الدين ابن الصائغ الحنفي كتابا سماه"إحكام الرأي في أحكام الآي - ج: 3 - ص: 506

أقول: هذا تعليل- لكون القرآن جاء بعضه مسجعا وبعضه غير مسجع-] استفيدت الطلاوة والحلاوة [منه، لأن هذا الأمر سابق معلوم كما تقدم فليعلم، والله أعلم.

فصل:

ألف الشيخ شمس الدين ابن الصائغ الحنفي كتابا سماه"إحكام الرأي في أحكام الآي" قال فيه: اعلم أن المناسبة أمر مطلوب في اللغة العربية يرتكب لها أمور من مخالفة الأصول، قال: وقد تتبعت الأحكام التي وقعت في آخر الآي مراعاة للمناسبة فعثرت منها على أربعين حكما.

احدهما: تقدم المعمول أمام العامل، نحو} أهؤلاء إياكم كانوا يعبدون} [سبأ: ٤٠ [قيل: ومنه: {وإياك نستعين} [الفاتحه: ٣ [أو على معمول آخر، أصله التقديم نحو: {لنريك من ءايتنا الكبرى] {طه: ٢٣ [إذا أعربنا} الكبرى {مفعول} نرى}. أو على الفاعل نحو} ولقد جاء ءال فرعون النذر} [القمر: ٤١] ومنه تقديم خبر كان على اسمها نحو: {ولم يكن له كفوا أحد}، [الاخلاص: ٤]

الثاني: تقديم ما هو متأخر في الزمان، نحو: {فلله الآخرة والأولى}