كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع الرابع والأربعون بعد المائة علم معاني الأدوات التي يحتاج إليها المفسر - حرف القاف - ج: 8 - ص: 118

سادسها: معنى «إلى»، نحو قوله تعالى: {فردوا أيديهم في أفواههم} [إبراهيم: ٩] أي: إليها.

سابعها: معنى «من»، نحو قوله تعالى: {ويوم تبعث في كل أمة شهيداٍ} [النحل: ٨٩]، أي: منهم بدليل الآية الأخرى.

ثامنها: معنى «عن»، نحو قوله تعالى: {فهو في الآخرة} [الإسراء: ٧٢]، أي: عنها، وعن محاسنها.

تاسعها: المقايسة، وهي الداخلة بين مفضول سابق وفاضل لاحق، نحو قوله تعالى: {فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل} [التوبة: ٣٨].

عاشرها: التوكيد، وهي الزائدة، [قال بعضهم: ] نحو قوله تعالى: {وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها} [هود: ٤١].

[حرف القاف]

[٧٢ - قبل]

تقدم الكلام عليها عند ذكر «بعد»، قال الجوهري في الصحاح: قبل نقيض بعد، والقبل نقيض الدبر. [ووقع السهم] بقبل الهدف وبدبره، [وقد قميصه من قبل ومن دبر بالتثقيل]، أي: من مقدمه ومؤخره، ويقال: نزل بقبل هذا الجبل، أي: بسفحه، وكان ذلك في بل الشتاء، وفي قبل الصيف، أي: في أوله، وقولهم: أدن أقبل قبلك، أي: أقصد قصدك وأتوجه نحوك، والقبلة: من التقبيل معروفة. والقبلة التي يصلي إليها، ويقال: ما له قبله ولا دبرة إذا لم يهتد وجهة أمره، وما لكلامه قبلة: أي جهة، ومن أين قبلتك؟ أي: من [أين] جهتك؟ [وجلس فلان قبالة كذا بالضم]، أي: تجاهه، وهو اسم