كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع الثامن عشر بعد المائة علم إيجازه وإطنابه ومساواته - فصل: والإيجاز والاختصار بمعنى واحد - ج: 6 - ص: 105

وقد مثل لها في «التلخيص» بقوله تعالى: {ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله} [فاطر: ٤٣]. وفي «الإيضاح» بقوله تعالى: {وإذا رأيت الذين يخوضون في ايتنا} [الأنعام: ٦٨]، وتعقب: بأن في الآية الثانية: حذف موصوف «الذين» وفي الأولى: إطناباً بلفظ «السيء»؛ لأن المكر لا يكون إلا سيئاً، وإيجاز بالحذف لأن الاستثناء غير مفرغ، أي: بأحد، وبالقصر في الاستثناء.

وأجيب: بأن بعض المكر غير سيء، لقوله تعالى: {ومكروا ومكر الله} [آل عمران: ٥٤]، لأنه جواب [عنه]، وعن الاستثناء بأن بعض المحذوفات متناسية لا يتوقف عليه تأدية المعنى.

فصل:

والإيجاز والاختصار بمعنى واحد، وقال بعضهم: الاختصار خاص بحذف الجمل، بخلاف الإيجاز.