كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع الرابع والأربعون بعد المائة علم معاني الأدوات التي يحتاج إليها المفسر - ١١٢ - التنوين - ج: 8 - ص: 168

[١١٢ - التنوين]

نون تثبت لفظاً لا خطاً، وأقسامه كثيرة:

تنوين التمكين: هو اللاحق للأسماء المعربة، نحو: {وهدى ورحمة} [الأعراف: ١٥٤]، {وإلى عاد أخاهم هوداً} [هود: ٥٠]، {إنا أرسلنا نوحاً} [نوح: ١].

تنوين التنكير: وهو اللاحق لأسماء الأفعال فرقاً بين معرفتها ونكرتها، نحو: التنوين اللاحق لـ «أف» في قراءة من نونه، ولهيهات في قراءة من نونها.

وتنوين المقابلة: وهو اللاحق لجمع المؤنث السالم، نحو قوله تعالى: {مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات} [التحريم: ٥]، [جعل في مقابلة النون في مسلمين].

وتنوين العوض: إما عن حرف آخر (مفاعل) المعتل، نحو قوله تعالى: {والفجر وليال عشر} [الفجر: ١، ٢]، {ومن فوقهم غواش} [الأعراف: ٤١]. أو عن اسم مضاف إليه في كل وبعض وأي، نحو قوله تعالى: {كل في فلك يسبحون} [يس: ٤]، {فضلنا بعضهم على بعض} [البقرة: ٢٥٣]، {أيا ما تدعوا} [الإسراء: ١١٠].

وعن الجملة المضاف إليها [إذ]، نحو قوله تعالى: {وأنتم حينئذ تنظرون} [الواقعة: ٨٤]، أي: حين [إذ] بلغت الروح الحلقوم.

أو إذا، نحو قوله تعالى: {وإنكم إذا لمن المقربين} [الشعراء: ٤٢]، أي: إذا غلبتم.

وتنوين الفواصل: الذي يسمى في غير القرآن الترنم، بدلاً من حرف الإطلاق، ويكون في الاسم والفعل والحرف، وخرج عليه الزمخشري وغيره قوله تعالى: {قواريراً} [الإنسان: ١٥]، {والليل إذا يسر} [الفجر: ٤]، {كلا