والاختصاص، كقوله تعالى: {رحمت الله وبركاته عليكم أهل البيت} [هود: ١٧].
والتنبيه، كقوله تعالى: {ألا يسجدوا} [النمل: ٢٥].
والتعجب، كقوله تعالى: [يا حسرةً على العباد} [يس: ٢٠].
والتحسر، كقوله تعالى: {يا ليتني كنت تراباً} [النبأ: ٤٠].
[قاعدة]
وأصل النداء بـ «يا» أن يكون للبعيد حقيقة أو حكماً، وقد ينادي به القريب لنكت:
- منها إظهار الحرص في وقوعه على إقبال المدعو، نحو قوله تعالى: {يا موسى أقبل} [القصص: ٣١].
- ومنها كون الخطاب المتلو معتنى به، نحو قوله تعالى: {يا أيها الناس اعبدوا ربكم} [البقرة: ٢١].
- ومنها قصد تعظيم شأن المدعو، نحو قوله تعالى: {يا رب} وقد قال تعالى: {فإني قريب} [البقرة: ١٨٦].
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute