كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع الثالث والسبعون علم كيفية الاستعاذة - والاستعاذة - ج: 3 - ص: 354

يتعاطى من اللغو والرفث، وتطيب له، و [تهيؤ] لتلاوة كلام الله، فهي التجاء إلى الله تعالى، واعتصام بجنابه من خلل يطرأ عليه، أو خطاء يحصل منه في القراءة وغيرها.

قال الحافظ عماد الدين ابن كثير: ومعنى أعوذ: أستجير بجناب الله من الشيطان الرجيم أن يضرنى في ديني أو ادنياي، أو يصدني عن فعل ما أمرت به، أو يحثني على فعل ما نهيت/ عنه، فإن الشيطان لا يكفه عن الإنسان إلا الله تعالى. ولهذا أمر الله سبحانه وتعالى بمصانعة شيطان الإنس ومدارته بإسداء الجميل إليه ليرده طبعه عن ما هو فيه من الأذى، وامر بالاستعاذة [به] من شيطان الجن؛ لأنه لا يقبل رشوة، ولا يؤثر فيه جميل لأنه شرير بالطبع، ولا يكفه عنك إلا الذى خلقه.

وهذا المعنى يدل عليه ثلاثة آيات من القرآن، وهي قوله تعالي في (الأعراف): {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجهلين} فهذا ما يتعلق بمعاملة الأعداء من البشر، ثم قال: {وإما ينزغنك من الشيطن نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم} [الاعراف ٢٠٠]، وقال في سورة