وهاء التنبيه في {هؤلاء}[البقرة: ٣١]، و {هذا}[البقرة: ٢٥]، وكذا كل كلمة اتصل بها ضمير متصلة سواء كان على حرف واحد أو أكثر، مرفوعا أو منصوبا أو مجرورا، نحو {ربي}[آل عمران: ٥١]، و {ربكم}[البقرة: ٢١]، و {رسوله}[البقرة: ٢٧٩]، و {رسلنا}[المائدة: ٢٢]، و {رسلكم}[غافر: ٥٠]، و {تناسككم}[البقرة: ٢٠٠]، و {ميثاقه}[البقرة: ٢٧]، {فأحيكم}[البقرة: ٢٨]، و {يميتكم}[البقرة: ٢٨]، و {يحيكم}[البقرة: ٢٨]، و {أنلزمكموها}[هود: ٢٨]، وكذا حروف المعجم المقطعة في فواتح السور نحو:{الم}[البقرة: ١]، و {الر}[يونس: ١]، و {المص}[الأعراف: ١]، و {كهيعص}[مريم: ١]، و {طس}[النمل: ١]، و {حم}[غافر: ١]، {حم عسق}[الشورى: ١، ٢] فإنه فصل بين الميم والعين، وكذا إن كان أول الكلمة الثانية همزة وصورت على مراد التخفيف واوا أو ياء كتبتا موصولتين، نحو:{هؤلاء}[البقرة: ٣١]، و {لئلا}[البقرة: ١٥٠]، و {يومئذ}[هود: ٦٦]، و {حينئذ}[الواقعة: ٨٤]، وكذا ما الاستفهامية إذا دخل عليها حرف من حروف الجر، وهي:{لم}[آل عمران: ٦٥]، و {بم}[النمل: ٣٥]، و {فيم}[النساء: ٩٧]، و {عم}[النبأ: ١]، وأم مع ما نحو:{أما اشتملت}[الأنعام: ١٤٣]، و (أن) المفتوحة المخففة مع لا، وإن المكسورة المخففة مع (لا)، نحو:{إلا تفعلوا}[الأنفال: ٧٣]، {إلا تنصروه}[الأنفال: ٧٣]،