كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع الثمانون علم فواصل الآي - ج: 3 - ص: 496

: ١، الحجر: ١] للمخالفة ولا} طس] {النمل: ١] للموازنة، وكذا نحو: {ص} [ص: ١] ولا يرد} يس] {يس: ١] لزيادة أوله، ولا} حم {للأطراد.

ومنها: ب (البقرة)} عذاب أليم} [البقرة: ١٠] و {إنما نحن مصلحون] {البقرة: ١١] وجه عده: مناسبة الروي، ووجه عدمه: تعلقه بتالييه. وكذا} يأولى الألباب} [البقرة: ١٧٩]، و} من خلق} [البقرة: ٢٠٠] الثاني لحمله على الأول، وكذا (ماذا ينفقون) [البقرة: ٢١٥] الثاني إلحاقا بالأول والثالث، وكذا} لعلكم تتفكرون} [البقرة: ٢١٩] وأما} الحى القيوم} [البقرة: ٢٥٥]، فيرد حمله على (آل عمران) تسمية النبي صلى الله عليه وسلم (آية الكرسي): من} الله لا إله إلا هو الحي القيوم}.

ومنها: (إلى بني إسراءيل) [٤٩] ب (آل عمران) حملا على ما في (الأعراف) [آية: ١٠٥] و (الشعراء) [آية: ١٧]، و (السجدة) [آية: ٢٣]، و (الزخرف) [آية: ٥٩] لتعلقه بتالييه، وحملا على} لبنى إسراءيل) [آل عمران: ٩٣].

ومنها: {كم بدأكم تعودون} [٢٩] ب (الأعراف)، للاستقلال بتقدير هذا فريق، أو تعودون فريقين.