والضاد: {بل ضلوا} [الأحقاف: ٢٨]، والطاء: {بل طبع} [النساء: ١٥٥]، والظاء: {بل ظننتم} [الفتح: ١٢].
وتختص (هل) بالثاء نحو: {هل ثوب الكفار} [المطففين: ٣٦]، ويشتركان في التاء والنون: {هل تنقمون} [المائدة: ٥٩]، {بل تأتيهم} [الأنبياء: ٤٠]، {هل نحن} [الشعراء: ٢٠٣]، {بل نتبع} [البقرة: ١٧٠].
القسم الثاني: إدغام حروف قربت مخارجها، وهي سبعة عشر حرفا اختلف فيها.
أحدها: الباء عند الفاء نحو: {أو يغلب فسوف} [النساء: ٧٤]، {وإن تعجب فعجب} [الرعد: ٥]، {اذهب فمن} [الإسراء: ٦٣]، {فأذهب فإن} [طه: ٩٧]، {ومن لم يتب فأولئك} [الحجرات: ١١].
الثاني: {ويعذب من} [البقرة: ٢٨٤] في (البقرة).
الثالث: / {أركب معنا} [هود: ٤٢] في (هود).
الرابع: {نخسف بهم الأرض} [سبأ: ٩] في (سبأ).
الخامس: الراء الساكنة عند اللام نحو: {تغفر لكم} [البقرة: ٥٨]، {واصبر لحكم ربك} [الطور: ٤٨].
السادس: اللام الساكنة في الذال، نحو: {من يفعل ذلك} [البقرة: ٢٣١] حيث وقع.
السابع: الثاء في الذال في: {يلهث ذلك} [الأعراف: ١٧٦].
الثامن: الدال في الثاء نحو: {ومن يرد ثواب الدنيا} [آل عمران: ١٤٥] حيث وقع.
التاسع: [الذال] في الثاء في: {اتخذتم} [البقرة: ٥١] وما جاء من لفظه.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute