كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

والثاني- وهو سببه- يسمى موجبه، - القسم الثاني من سببي المد: السبب المعنوي - ج: 4 - ص: 70

همزة متصلة بكلمة واحدة كـ {شيء} [البقرة: ٢٠] كيف وقع، و {كهيئة} [آل عمران: ٤٩]، و {سوءة} [المائدة: ٣١]، و {السوء} [النساء: ١٧]، ففيه وجهان عن ورش من طريق الأزرق:

أولهما: إشباع المد وصلا [ووقفا إجراء لها مجرى حروف المد، وإليه ذهب المهدوي]، واختاره الحصري حيث قال:

وفي مد عين ثم شيء وسوءة خلاف جرى بين الأئمة في [مصر]

فقال أناس: مده متوسط وقال أناس: مفرط وبه أقري

وهو أحد وجهي الحرز

الثاني: التوسط مراعاة لجانبي اللفظ، وبه قرأ الداني على ابن خاقان وأبي الفتح فارس، وهو الثاني في "الشاطبية"، وهو مراده بالقصر في قوله:

بطول وقصر وصل ورش ووقفه ..........

علم ذلك من قوله: بعد سقوط المد، ويصدق عليه القصر بالنسبة إلى الإشباع.