كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

والثاني- وهو سببه- يسمى موجبه، - القسم الثاني من سببي المد: السبب المعنوي - ج: 4 - ص: 73

وذهب بعضهم إلى أنه السكت دون المد، وبه قرأ الداني على ابن غلبون، وبالوجهين السكت والمد قرأ صاحب "الكافي".

لكن المراد بالمد عند من رواه من هؤلاء التوسط، قال: وبه قرأت من طريق من روى المد ولم يروه عنه إلا من روى السكت في غيره.

وأما السكون: وهو إما لازم/ أو عارض، وكل منهما إما مشدد أو غير مشدد.

فاللازم المشدد في [حرفين]: {هتين} [القصص: ٢٧] في (القصص)، و {الذين} / [فصلت: ٢٩] في (فصلت)، في قراءة ابن كثير بتشديد النون.

واللازم غير المشدد حرف واحد، وهو "عين" أول (مريم) و (الشورى).

والعرض المشدد: نحو: {الليل لباسا} {النبأ: ١٠]، {كيف فعل} [الفجر: ٦]، {الليل رءا} [الأنعام: ٧٦]، {بالخير لقضى} [يونس: ١١] في قراءة الإدغام لأبي عمرو.

والعارض غير المشدد: كـ {الميل} {النساء: ١٢٩] و {الميت}