كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع السادس والثمانون علم حكم هاء الكناية - ج: 4 - ص: 106

الصوري على حذف الصلة، وروى عنه زيد من طريق أبي العز وغيره إثباتها، ورواه الأخفش من جميع طرقه، وأما خلاد فأخذ له بالإسكان ابن مهران وابن سوار وفاقا لسائر العراقيين، وبه قرأ الداني على أبي الفتح، ونص له على الصلة صاحب "العنوان" و"التلخيص" وفاقا لسائر المغاربة، والوجهان له في "الحرز" كأصله، وأما ابن وردان فروى الإسكان عنه النهرواني وابن هارون الرازي وهبة الله، وروى الإشباع عنه ابن مهران، والعلاف، والوراق، وأما ابن جماز فروى عنه الإشباع الهاشمي من طريق رزين، وروى عنه الدوري والهاشمي من طريق الجمال القصر، وقرأ الباقون بالإشباع وكلهم كسر القاف إلا حفص فإنه سكنها حملا للمنفصل على المتصل فإنهم يسكنون عين فعل فيقولون: كبد وكتف في كبد وكتف، فهي كلمة واحدة، ثم أجروا ما أشبه ذلك من المنفصل مجرى المتصل كقوله:

قالت سليمي اشتر لنا سويقا ................