كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع الثامن والثمانون علم أحكام اللام تفخيما وترقيقا - ج: 4 - ص: 149

غلبون، واستثنى صاحب "التجريد" من قراءته على عبد الباقي من طريق ابن هلال منها: {الطلق} [البقرة: ٢٢٧]، و {طلقتم} [البقرة: ٢٣١]. ومنهم من رققها بعد الظاء المعجمة، وهو الذي في "التجريد" وأحد وجهي "الكافي". وذكر صاحب "الهداية" التفخيم مع الظاء المعجمة الساكنة نحو: {فيظللن} [الشورى: ٣٣]. والترقيق بعد المفتوحة نحو: {ظلموا} [البقرة: ٥٩]. وذكر مكي ترقيقها بعدها إذا كانت مشددة نحو: {وظللنا} [البقرة: ٥٧]، و {ظل وجهه} [النحل: ٥٨] من قراءته على أبي الطيب.

والأصح التفخيم بعدهما كالصاد. وقد خرج بقيد المفتوحة في اللام المضمومة والمكسورة {ولأصلبنكم} [طه: ٧١]، والساكنة، وبقيد قبلية الصاد، والطاء، والظاء التي بعد السين/ {لسلطهم} [النساء: ٩٠]، و {لظى} [المعارج: ١٥]. وبقيد سكون الثلاثة أو فتحها نحو: {الظلة} [الشعراء: ١٨٩]، و {فصلت} [هود: ١]. وبالثلاثة الضاد المعجمة نحو: {أضللتم} [الفرقان: ١٧]، و {أءذا ضللنا} [السجدة: ١٠]، فلا تفخيم معها على الأصح لبعد مخرجها من اللام. واختلف في {فصالا} [البقرة: ٢٣٣]،