كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع التاسع والثمانون علم احكام ياءات الإضافة - ج: 4 - ص: 159

عشر ياء، وانقسمت باعتبار ما بعدها إلى ستة أنواع، لأن الذي بعدها إما همزة أو غيرها. والأول إما همزة قطع أو وصل.

فالقطع ثلاثة: مفتوحة نحو: {إنى أعلم} [البقرة: ٣٠]، ومكسورة نحو: {إنى إذا} [هود: ٣١]، ومضمومة نحو: {إنى أوفى} [يوسف: ٥٩].

وهمزة الوصل إما مصاحبة اللام نحو: {عبادى الصلحون} [الأنبياء: ١٠٥]، أو مجردة عنها نحو: {إنى اصطفيتك} [الأعراف: ١٤٤]، فنوعان، والأخير نحو: {ولى نعجة} [ص: ٢٣] >

النوع الأول: وهو همزة قطع المفتوحة في مئة وثلاثة، اختلف منها في تسعة وتسعين موضعا، وهي: {إنى أعلم ما} [البقرة: ٣٠]، {إنى أعلم غيب السموت والأرض} [٣٣]، {فأذكرونى أذكركم} [١٥٢]، الثلاثة ب (البقرة) /، [١١ ب/ح] و {اجعل لى ءاية} [٤١]، {أنى أخلق لكم من الطين} [٤٩]، كلاهما بـ (آل عمران). {إنى أخاف} [٢٨]، {لى أن} [١١٦] كلاهما بـ (المائدة). {إنى اخاف} [١٥] {إنى أرئك} [٧٤] بـ (الأنعام). {إنى أخاف} [٥٩]، {من بعدى أعجلتم} [١٥٠] معا بـ (الأعراف). {إنى أرى} [٤٨]، {إنى أخاف} [٤٨] بـ (الأنفال)، كذلك: {معي أبدا} [٨٣] بالتوبة.