كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع التاسع والثمانون علم احكام ياءات الإضافة - ج: 4 - ص: 170

وأبو عبد الله بن] شبل [الأنصاري، كلاهما عن الدوري والهاشمي عن إسماعيل بن جعفر، عن ابن جماز، والوجهان صحيحان عن أبي جعفر، قاله في النشر. وأجمع الكل على إسكان الياءين الباقيتين من هذا الفصل، وهما {بعهدى أوف} [٤٠] بـ (البقرة)، و {ءاتونى أفرغ} [٩٦] بـ (الكهف)، قيل: لكثرة حروفها./

النوع الرابع: وهو همزة الوصل المصاحبة اللام، الواقع منها في القرآن اثنان وثلاثون ياء، اختلف القراء العشرة ومن وافقهم في أربعة عشر ياء منها، وهي: {لاينال عهدى الظلمين} [١٢٤]، و {ربى الذي يحئ} [٢٥٨] كلاهما ب (البقرة). و {حرم ربى الفوحش} [٣٣]، و {سأصرف عن ءايتى الذين} [١٤٦] كلاهما ب (الأعراف). و {قل لعبادى الذين} [٣١] بـ (إبراهيم). و {ءاتنى الكتب} [٣٠] بـ (مريم). {وعبادى الصلحون} [١٠٥]، و {مسنى الضر} [٨٣] بـ (الأنبياء). و {مسنى الشيطن} [١١] بـ (ص). و {أرادنى الله} [٣٨]، و {يعبادى الذين أسرفوا} / [٥٣] بـ (الزمر). {إن أهلكنى الله} [٢٨] بـ (الملك).

فسكنها كلها حمزة وحده على أصله، ووافقه ابن محيصن في كلها، ] و [المطوعي في {مسني الضر} [٨٣] و {عبادى الصلحون} [١٠٥]