كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع التاسع والثمانون علم احكام ياءات الإضافة - ج: 4 - ص: 174

[٥٦] بـ (العنكبوت ٩. {وما لى لا أعبد} [٢٢] بـ (يس). {ولى نعجة} [٢٣]، و {ما كان لى من علم} [٦٩] كلاهمابـ (ص). و {شركاءى قالوا} [٤٧] بـ (فصلت). {يعباد لا خوف عليكم} [٦٨] بـ (الزخرف). {وإن لم تؤمنوا لى فاعتزلون (٢١)} [٢١] بـ (الدخان). {بيتى مؤمنا} [٢٨] بـ (نوح). {ولى دين} [٦] بـ (الكافرين). فهذه ثلاثون. وأما الخمسة فـ: {نفسى وأخى}، و {سوءة أخى} الثلاثة] المائدة: ٣١، ٢٥] و {اشرح لى صدرى} [٢٥] بـ (طه)، و {قومى لئلا} [٥] بـ (نوح)، فقرأ نافع، وهشام، وحفص، وكذا أبو جعفر بفتح {بيتى} في (البقرة) [١٢٥] والحج [٢٦]. وهشام وحفص، . كذلك ب (نوح) [٢٨]، وكذا رويس: {بى لعلهم} [١٨٦] بـ (البقرة)، و {لى فاعتزلون} [٢١] بـ (الدخان)، بالفتح ذلك، وبه قرأ نافع، وكذا أبو جعفر {ومماتى لله} [١٦٢] بـ (الأنعام)، ويه أيضا، قرأ نافع، وابن عامر، وحفص، وكذا أبو جعفر {وجهى} في الموضعين] آل عمران: ٢٠، والأنعام: ٧٩]، وقرأ كذلك ابن عامر {صرطى} [١٥٣] بـ (الأنعام)، و {أرضى} [٥٦] بـ (العنكبوت)، ووافقه الحسن في {صرطى}. وبه أيضا، قرأ حفص {معى} [١٠٥] بـ (الأعراف)، و (التوبة) [٨٣]، وثلاثة بـ (الكهف) [٧٥، ٧٢، ٦٧]، وفي الأنبياء [٢٤]، وموضعي الشعراء [١١٨، ٦٢]، وفي القصص [٣٤]، فهي تسعة. و {لى} في إبراهيم [٢٢]، وطه [١٨]، وموضعي ص [٦٩، ٢٣]، وفي الكافرين [٦]، فهي خمسة، وجملة ذلك أربعة عشر موضعا.

وفتح ورش من طريقيه {ومن معى} [١١٨] بـ (الشعراء)، ومن