كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع الرابع والتسعون علم أحكام المصلي إذا أخطأ في القراءة - ج: 4 - ص: 298

{إن هؤلاء متبر ما هم فيه} [الأعراف: ١٣٩] قرأ: "مدبر" أو "مدمر" لا تفسد صلاته. ولو قرأ: {وشروه بثمن بخس} [يوسف: ٢٠] قرأ: "بثمن بخص" لا تفسد صلاته.

ولو قرأ: {فإنما هى زجرة وحدة} [النازعات: ١٣] بالحاء تفسد صلاته. ولو قرأ: "ونخل ظلعها هضيم" [الشعراء: ١٤٨] قرأ: بالظاء، أو بالذال - تفسد صلاته. ولو قال: {طلعها} تلعها، بالتاء لا تفسد صلاته. ولو قرأ: {وأمطرنا عليهم مطرا} [الأعراف: ٨٤] بالتاء، تفسد صلاته. ولو قرأ: {ربنا ءامنا بما أنزلت وأتبعنا الرسول} [آل عمران: ٥٣] قرأ: "وأتبعنا" بالنصب ورفع "الرسول" لا تفسد صلاته عند المتأخرين.

وكذا لو قرأ: {فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك} [آل عمران: ١٨٤] بنصب كاف "كذب" لا تفسد صلاته عند المتأخرين، وكذا لو قرأ: {كذبت أصحب ليكة} [الشعراء: ١٧٦] برفع الكاف، أو {إن الشيطن ينزغ بينهم} [الإسراء: ٥٣] بالعين لا تفسد صلاته. وكذا لو قرأ: {ولا أدنى من ذلك ولا أكثر} [المجادلة: ٧] "ولا أكبر" لا تفسد صلاته.

ولو قرأ: " وعسى أن تكرهوا وهو شر لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو خيركم" لا تفسد صلاته. ولو قرأ: {فإن الله بما يعملون} [الأنفال: ٢٩] قرأ بالنصب "إن الله" لا تفسد صلاته. ولو قرأ: {إلا عن