كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع الرابع والتسعون علم أحكام المصلي إذا أخطأ في القراءة - ج: 4 - ص: 307

[البقرة: ١٩٧] بالطاء، أو بالدال، تفسد صلاته. قرأ: {وذروا ظاهر الإثم} [الأنعام: ١٢٠] بالطاء، أو بالضاد، "وضروا" تفسد صلاته. قرأ: {وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام} [الأنعام: ١٣٦] بالطاء، أو بالضاد، "مما ضرأ"، تفسد صلاته.

قرأ: {وتلذ الأعين} [الزخرف: ٧١] بالصاد، أو بالظاء، مكان الذال تفسد صلاته. قرأ: {فطاف عليها طائف} [القلم: ١٩] بالتاء، "تائف" تفسد صلاته. قرأ: {لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير} [آل عمران: ١٨١] ووقف عليه، لا تفسد صلاته. قرأ: {عزيز عليه ما عنتم} [التوبة: ١٢٨] ووقف عليه، لا تفسد صلاته. قرأ: {ءأنت قلت للناس} [المائدة: ١١٦] ووقف عليه، قرأ: {وقال الله لا تتخذوا} [النحل: ٥١] ووقف عليه. قرأ {ألا إنهم من إفكهم ليقولون (١٥١)} [الصافات: ١٥٢] فوقف عليه. أو قرأ {ثم تولوا عنه وقالوا معلم} [الدخان: ١٤] فوقف عليه. أو قرأ: {فحشر فنادى (٢٣) فقال} [النازعات: ٢٣، ٢٤] فوقف عليه، إن وقف لانقطاع النفس في هذه المواضع لا تفسد صلاته. قرأ: {من بعثنا من مرقدنا هذا} [يس: ٥٢] ووقف عليه، قال: هذا وقف حسن. قرأ: {وما أنتم بمصرخى} [إبراهيم: ٢٢] فوقف عليه. وابتدأ بقوله: {إني كفرت}، قال: لو تعمد ذلك يكفر وتبطل صلاته. قرأ: {لفي ضلل مبين} [يوسف: ٨] ووقف عليه، وابتدأ بقوله: {اقتلوا يوسف} [يوسف: ٩] لا يأثم، ولا تبطل صلاته. قرأ: {أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب} [المائدة: ٣١] "الغبار" قال الفقيه أبو جعفر - رحمه الله تعالى - تفسد صلاته. إذا قرأ: {الرحمن (١) علم القرءان (٢)} [الرحمن: ١، ٢] "الشيطان علم القرآن" تفسد صلاته. وكذا لو قرأ: {إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن} [مريم: ٤٥] "عذاب من الشيطان" تفسد.