كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع الرابع بعد المائة علم مقدمه ومؤخره - أسباب التقديم وأسراره - ج: 5 - ص: 186

وتقديم النبيين ثم الصدِّيقين ثم الشهداء ثم الصالحين في آية النساء.

وتقديم إسماعيل على إسحاق لأنه أشرف بكون النبي - صلى الله عليه وسلم - من ولده. وتقديم موسى على هارون لاصطفائه بالكلام وقدم هارون عليه في سورة (طه) رعاية للفاصلة. وتقديم جبريل على ميكائيل في آية (البقرة) لأنه أفضل.

وتقديم العاقل على غيره في قوله تعالى: { ... مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (٣٣) ... } [النازعات: ٣٣]، { ... يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ... } [النور: ٤١].

وأما تقديم (الأنعام) في قوله تعالى: { ... تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ ... } [السجدة: ٢٧]، فلأنه تقدم ذكر الزرع فناسب تقديم (الأنعام) بخلاف الآية (عبس) فإنه تقديم فيها: {فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ (٢٤)} فناسب تقديم لكم وتقديم المؤمنين على الكفار في كل موضع وأصحاب اليمين على