كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع الثامن عشر بعد المائة علم إيجازه وإطنابه ومساواته - البدل يفارق عطف البيان في ثمانية أشياء - ج: 6 - ص: 170

كفروا وهل نجزي إلا الكفور} [سبأ: ١٧].

[ب] وضرب خرج مخرج المثل، نحو: {وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقًا} [الإسراء: ٨١]. وقد اجتمعا في آية واحدة، وهي قوله تعالى: {وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإين مت فهم الخالدون (٣٤) كل نفس ذائقة الموت} [الأنبياء: ٣٤، ٣٥]. جار مجرى المثل. وكل منهما تذييل لما قبله.

النوع السادس عشر من أنواع الإطناب: التكميل ويسمى بالاحتراس، وهو أن يؤتي بكلام يرفعه إيهام خلاف المقصود، مثل قوله: {أذلة على المؤمنين