كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع التاسع عشر بعد المائة «علم بديعه» - الإبداع - ج: 6 - ص: 272

سهلة مخارج الحروف، عليها رونق الفصاحة، مع الخلو من البشاعة وعقادة التركيب.

[١٦] و «حسن البيان»، من جهة أن السامع لا يتوقف في فهم معنى الكلام، ولا يشكل عليه شيء منه.

[١٧] و «التمكين»؛ لأن الفاصلة مستقرة في محلها، مطمئنة في مكانها، غير قلقة ولا مستدعاة.

[١٨] و «الانسجام».

هذا ما ذكره ابن أبي الإصبع.

قال الحافظ السيوطي- رحمه الله- قلت: وفيها أيضًا:

[١٩] «الاعتراض». انتهى.