وفي بني إسرائيل: {خشية إملاقٍ} [الإسراء: ٣١].
في (الأعراف): {فأرسل معي بني إسرائيل} [١٠٥]، وفي (طه): {معنا} [٤٧].
في (الأعراف): {وأرسل في المدائن حاشرين} [١١١]، وفي (الشعراء): {وابعث} [٢٦].
في (الأعراف): {ثم لأصلبنكم} [١٢٤]، وفي (الشعراء) {ولأصلبنكم} [٤٩].
في (التوبة): {يريدون أن يطفئوا} [٢٢]، وفي (الصف): {ليطفئوا} [٨].
في (يونس): {فأتبعهم فرعون وجنوده} [٩٠]، وفي (طه): {بجنوده} [٧٨].
في (هود): {وأمطرنا عليها} [٨٢]، وفي (الحجر): {عليهم} [٧٤].
[في الحجر] {وما يأتيهم من رسول} [١١]، وفي (الزخرف): {من نبي} [٧].
في (الحجر): {كذلك نسلكه} [١٢]، وفي (الشعراء): {سلكنه} [٢٠٠].
في (الكهف): {ولئن رددت} [٣٦]، وفي (حم): {ولن رجعت} [فصلت: ٥٠].
في (الكهف): {فأعرض عنها} [٥٧]، وفي (ألم السجدة): {ثم أعرض عنها} [٢٢].
في (طه): {وسلك لكم فيها سبلا} [٥٣]، وفي (الزخرف): {وجعل} [١٠].
في (الأنبياء): {وأرادوا به كيدًا فجعلنهم الأخسرين}، وفي (الصافات): {فأرادوا به كيدًا فجعلنهم الأسفلين}.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute