كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع الثاني علم وحي القرآن وحقيقة الوحي - ج: 1 - ص: 112

فظهر من هذا التحقيق، أن الوحي عبارة عن تجلي الحق لجبريل أو للنبي صلى الله عليه وسلم بصفة الكلام النفسي، وهو عبارة عن هذا اللفظ والمعنى، غير أن اللفظ في ذلك التجلي ليس متجسداً، بل هو معنى عبر عته في هذا العالم لضيقه عن التعبير بتلك العبارة، كما يعبر عن رؤية اللبن في المنام بالعلم.

وبما ذكر علم أن صفة الكلام متعقلة، وأنها عبارة عن تجلي الله - تبارك وتعالى - على جبريل أو على النبي صلى الله عليه وسلم بصفة الكلام، فيحصل له إدراك اللفظ والمعنى من ذلك التجلي، والصفة القديمة. والكلام الإلهي في ذلك التجلي منزه عن الصوت والحرف.

فإن قلت: قد روي عن ابن عباس رضي الله عنهما: إن القرآن نزل من عند الله - تعالى - من اللوح المحفوظ جملة إلى السفرة الكرام في السماء الدنيا، وإن السفرة نجمته على جبريل في عشرين ليلة، وجبريل نجمه على النبي صلى الله عليه وسلم في عشرين سنة. فهذا يقضي أن جبريل ما أخذه إلا عن السفرة.