كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع الحادي والأربعون علم أفضل القرآن وفاضله - معنى التفضيل يرجع إلى أشياء - ج: 2 - ص: 228

التي هي سلوك الطريق المستقيم، والإطلاع على مراتب السعداء ومنازل الأشقياء.

وقال الطيبي: هي مشتملة على أربعة أنواع من العلوم التي هي مناط الدين:

أحدها: علم الأصول، ومعاقده: معرفة الله وصفاته، وإليها الإشارة بقوله: {رب العالمين (٢) الرحمن الرحيم}. ومعرفة النبوات، وهي المرادة بقوله تعالى: {أنعمت عليهم}. ومعرفة المعاد، وهي المومى إليها بقوله: {مالك يوم الدين}.

وثانيها: علم الفروع واسمه العبادات، وهو المراد بقوله تعالى: {إياك نعبد}.

وثالثها: علم ما يحصل به الكمال، وهو علم الأخلاق، وأجله الوصول إلى الحضرة الصمدانية، والالتجاء إلى جناب الفردانية، والسلوك لطريقه، والاستقامة فيها، وإليه الإشارة بقوله: {وإياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم}.

ورابعها: علم القصص والأخبار عن الأمم السالفة والقرون الخالية، السعداء منهم والأشقياء وما يتصل بها من وعد محسنهم، ووعيد مسيئهم، وهو المراد بقوله: {أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين}.