كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع السادس والأربعون علم رسم الخط - ومحصله - ج: 2 - ص: 461

واتفق أكثر المصاحف العراقية وغيرها على حذف ألفي فاعل الجمع المصحح المؤنث حتاى المشدد والمهموز، وأقلها على حذف الأول وإثبات الثانية، نحو: {الصلحت} [البقرة: ٢٥]، و {قنتت} [التحريم: ٥]، و {تئبت} [التحريم: ٥] و {سئحت} [التحريم: ٥]، و {الصفت} [الصافات: ١].

واتفقت المصاحف على رسم {لئيكة} [١٧٦] ب (الشعراء) و (ص) [١٣] باللام من غير ألف قبلها ولا بعدها، ورسمت في (الحجر) [٧٨] و (ق) [١٤] {الأيكة} بألفين مكتنفتي اللام.

واتفقت المصاحف كلها على رسم {ترءا الجمعان} [الشعراء: ٦١] بألف واحدة بعد الراء، وعلى رسم {إذا جاءنا} [٣٨] ب (الزخرف) بألف واحدة بين الجيم والنون، وعلى رسم كل كلمة لامها همزة مفتوحة بعد فتحة، أو ألف قبل فتحة، [أو] ألف قبل ألف الاثنين، أو التنوين، بألف واحدة، نحو: {أن تبوءا لقومكما} [يونس: ٧٨]، {وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطئا} [النساء: ٩٢]، {لو يجدون ملجئا} [التوبة: ٥٧]، {وأعدت لهن متكئا} [يوسف: ٣١]، {أنزل من السماء ماء} [الرعد: ١٧]، {إلا دعاء ونداء} [البقرة: ١٧١]، {فيذهب جفاء} [الرعد: ١٧]، {فجعله غثاء} [الأعلى: ٥]، وعلى رسم