كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع السادس والأربعون علم رسم الخط - ومحصله - ج: 2 - ص: 467

واختلفوا في المحذوفة، هل هي الأولى أو الثانية؟

واختار الجعبري حذف الأولى [في الأعراف]، والثانية في الأخرى؛ لكون اللام محل الإعلال، واستثنوا من صور الهمزة {وهياء لنا} [الكهف: ١٠]، و {ويهياء لكم} [الكهف: ١٦]، وواحد من {ساء} [هود: ٧٧]، و {سيئة} [البقرة: ٨١]، نحو: {ومكر السياء} [فاطر: ٤٣]، {وءاخر سيئا} [التوبة: ١٠٢]، {ولا تستوى الحسنة ولا السيئة} [فصلت: ٣٤]، {شفعة سيئة} [النساء: ٨٥]، {وجزؤا سية} [الشورى: ٤٠]، وخرج بالتقيد بالواحد الجمع، فهو على الحذف.

نقل الغازي بن القيس في "هجاء [السنة] " {وهاء لنا} [الكهف: ١٠]، {ويهيئ لكم} [الكهف: ١٦]، /و {ومكر الساء} [فاطر: ٤٣]، و {المكر السيئ} [فاطر: ٤٣ [بياء واحدة بعدها ألف فيها، وهو يروى عن [المدني] [لكنه] لم يتابع عليه، كما قال الشاطبي، وعبارته: