كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع السابع والأربعون علم ما اختلف فيه مصاحف أهل الأمصار بالإثبات والحذف - ج: 2 - ص: 495

وفي (المؤمن): {وكذلك حقت كلمت ربك} [غافر: ٦] بالتاء، وفي بعضها: "كلمة" بالهاء.

وفي بعضها: "إذ القلوب لدا الحناجر" [غافر: ١٨] بالألف، وفي بعضها: "لدى" بالياء.

في (الدخان) في بعض المصاحف: "فاكهين" [الدخان: ٢٧]، وفي بعضها: "فكهين" بغير ألف.

وفي (الأحقاف) في بعض المصاحف: "ووصينا الإنسن بوالديه إحسانا" [الأحقاف: ١٥]، يجعلون بعد الحاء ألفا، كذا قال، وصوابه قبل الحاء.

أقول: لعله أراد الألف التي بعد السين، فإن إحسانا مزيد فيه ألفان، ألف قبل الحاء، وألف بعد الحاء والسين.

وفي بعضها: "حسنا" بغير ألف.

وفي (الطور) في بعض المصاحف: "فاكهين" [الطور: ١٨] بألف، وفي بعضها: "فكهين" بغير ألف.

وفي (اقتربت) في بعض المصاحف: "خاشعا" [القمر: ٧] بالألف، وفي بعضها: {خشعا {بغير ألف.

وفي (الرحمن) كتبوا- في بعض المصاحف-: {فبأى ءالاء ربكما تكذبان {بالألف، وفي/ بعضها: "تكذبن" بغير ألف، من أول السورة إلى آخرها.