وهذا النوع أيضا، لم يذكره الحافظ السيوطي في "الإتقان"، [وهو] منقول من كتاب الداني- رحمه الله تعالى-.
واعلم- أيدنا الله وإياك- أن النوعين السابقين قبل هذا النوع واختلاف المصاحف فيه، أن الكلمة أصلها يقتضي الإثبات، فبعض المصاحف يثبتها، وبعضهم يحذفها، مثل كلمة:{إبرهم}[البقرة: ١٢٤]، مقتضى لفظ الكلمة وحروف تهجيتها إثبات الياء والألف، فبعض المصاحف يثبت، وبعض المصاحف يحذف .. وقس ذلك.
وأما هذا النوع فهو ما اختلفوا فيه بالزيادة في لفظ الكلمة، أو النقص فيها، وكلاهما غير مضر باللفظ ولا بالمعنى، مثل ما سيأتي في مصحف بعضهم:{وقالوا اتخذ الله ولدا سبحنه}[البقرة: ١١٦]، وبعض المصاحف "قالوا" بدون الواو، وقس على ذلك.
قال الشيخ أبو عمرو الداني: وهذا الباب سمعناه من غير واحد من شيوخنا، من ذلك: في (البقرة) - في مصاحف أهل الشام- {قالوا اتخذ الله ولدا}[البقرة: ١١٦] بغير واو قبل قالوا، وفي سائر المصاحف: {وقالوا {بالواو.