كتاب جمهرة خطب العرب في عصور العربية الزاهرة

وفود العرب يعزون سلامة ذا فائش بابن له مات - ما دار من الحديث بين المنذر بن النعمان الأكبر وبين عامر بن جوين الطائي - ج: 1 - ص: 29

أبناء أدد١ إني لأعزها جارًا، وأكرمها جوارًا وأمنعها دارًا، ولقد أقام وافرًا، وزال شاكرًا؛ فقال له المنذر: "يا عام، وإنك لتخال هضيبات أجأ ذات الوبار٢، وأفنيات سلمى ذات الأغفار٣، وما نعاتك من المجر٤ الجرار، ذي العدد الكثار٥ والحصن والمهار٦ والرماح الحرار٧، وكل ما مضى الغرار٨، بيد كل مسعر كريم النجار٩؟ قال عامر: أبيت اللعن، إن بين تلك الهضيبات والرعان١٠ والشعاب والمصدان١١ لفتيانًا أبطالًا، وكهولًا أزوالًا١٢، يضربون القوانس١٣ ويستنزلون الفوارس، بالرماح المداعس١٤ لم يتبعوا الرعاء١٥، ولم ترشحهم١٦ الإماء؛ فقال الملك: يا عام لو قد تجاوبت الخيل في تلك الشعاب صهيلًا؛ كانت الأصوات قعقعة١٧ وصليلًا، وفغر الموت١٨، وأعجز الفوت، فتقارشت الرماح١٩ وحمي السلاح، لتساقى قومك كأسًا لا صحو بعدها؛ فقال مهلًا أبيت اللعن، إن شرابنا وبيل،

---

١ هو أدد بن زيد بن يشجب "بضم الجيم" بن عريب "بفتح العين" بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وبنو أدد: هم مذحج وطيئ والأشعر.
٢ الوبار: شجرة حامضة شائكة.
٣ الغفر بالتحريك: صغار الكلأ.
٤ المجر: الجيش العظيم.
٥ الكثير.
٦ الحصن: جمع حصان، وهو الفرس الذكر، والمهار: جمع مهر، وهو ولد الفرس.
٧ الحرار والأحرار: جمع حر، وهو خيار كل شيء.
٨ الغرار: حد الرمح والسهم والسيف.
٩ يقال هو مسعر حرب: أي موقد نارها كأنه آلة لسعر الحرب أي إيقادها، والنجار: الأصل.
١٠ الرعان: جمع رعن "كشمس" وهو أنف يتقدم الجبل، والجبل الطويل ويجمع أيضًا على رعون.
١١ الشعب: بالفتح الجبل، وبالكسر: الطريق في الجبل، ومسيل الماء في بطن أرض، أو ما انفرج بين الجبلين، المصد "كشمس وكتف" والمصاد "كسحاب" الهضبة العالية وجمعه أمصدة ومصدان.
١٢ أزوال: جمع زوال، وهو الشجاع.
١٣ القوانس: جمع قونس كجعفر، والقونس والقونوس: أعلى بيضة الحديد.
١٤ المداعس: جمع مدعس، وهو الرمح الذي لا ينثني.
١٥ الرعاء: بالضم والكسر، الرعاة: جمع راع.
١٦ الترشيح: التربية.
١٧القعقعة: حكاية صوت السلاح، وتحريك الشيء اليابس الصلب مع صوت.
١٨ فغر الموت فاه: أي فتحه.
١٩ تقارشت الرماح: تداخلت في الحرب.