كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع الثاني والثمانون في علم الإمالة والفتح وما بينهما - ج: 4 - ص: 25

عن صفوان بن عسال أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ: {يا يحيى} [مريم: ١٢] فقيل له: يا رسول الله تميل وليس في لغة قريش؟ ! فقال: "هي لغة الأخوال من بني سعد".

قال الإمام أبو عمرو الداني- رحمه الله تعالى- في "التيسير": اعلم أن حمزة والكسائي كانا يميلان كل ما كان من الأسماء والأفعال من ذوات الياء، فالأسماء نحو قوله عز وجل: {موسى} [البقرة: ٥١]، و {عيسى} [البقرة: ٨٧]، و {يحيى} [مريم: ٧]، و {الموتى} [البقرة: ٧٣]، و {طوبى} [الرعد: ٢٩]، و {إحدى} [الأنفال: ٧]، و {كسالى} [النساء: ١٤٢]، و {سكارى} [النساء: ٤٣]، و {أسارى} [البقرة: ٨٥]، و {يتامى} [النساء: ١٢٧]، و {فرادى} [الأنعام: ٩٤]، و {النصرى} [البقرة: ٦٢]، و {الأيمى} [النور: ٣٢]، و {الحوايا} [الأنعام: ١٤٦]، و {بشرى} [البقرة: ٩٧]، و {ذكرى} [الأنعام: ٦٩]، و"سيمى" و {ضيزى} [النجم: ٢٢]، وشبهه مما ألفه التأنيث، وكذلك: {الهدى} [البقرة: ١٢٠]، و {العمى} [فصلت: ١٧] {والضحى} [الضحى: ١]، و {الربوا} [البقرة: ٢٧٥]، {ومأوىه}، و {مأواكم} [العنكبوت: ٢٥]، و {مثواه} [يوسف: ٢١]، و {مثواكم} [الأنعام: ١٢٨]، وما كان مثله من المقصور، وكذلك "الأذى" [البقرة: ٢٦٤]، [الأعراف: ١٦٩]،