كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع السابع والثمانون علم أحكام الراءات في التفخيم والترقيق - فأما المفتوحة في أحوالها الثلاثة - ج: 4 - ص: 121

حرف استعلاء، وأن لا يكون في اسم أعجمي، فإن كان الساكن حرف استعلاء لم يقع ذلك إلا في الصاد {إصرا} في (البقرة) [٢٨٦]، و {إصرهم} في الأعراف [١٥٧]، و {مصرا} منونا بـ (البقرة) [٦١]_ أيضا_ وغير منون بـ (يونس) [٨٧]، و (يوسف) [٩٩، ٢١]، و (الزخرف) [٥١].

وفي الطاء {قطرا} بـ (الكهف) [٩٦]، و {فطرت الله} بـ (الروم) [٣٠]، والقاف في {وقرا} [الذاريات: ٢]، فإنه يفخمها كسائر القراء للتنافر وعدم التناسب.

وأما الخاء ففي {إخراج} [البقرة: ٢٤٠] حيث وقع فرقق راءه ولم يجعل الساكن حاجزا؛ بل أجراه مجرى الحروف المستقلة لما فيه من الهمس وهو من صفات الضعف.

وإن كان بعد الراء حرف استعلاء فإنه يفخمها _ أيضا_ وذلك في {إعراضا} بـ (النساء) [١٢٨]، و {إعراضهم} في (الأنعام) [٣٥]، واختلف في {والإشراق} [ص: ١٨].

وإن كانت الراء متكررة في كلمة فإنه يفخمها لأن مناسبة الراء بأختها أحسن من مناسبتها بغيرها، وإليه أشار الشاطبي بقوله: