كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع السابع والثمانون علم أحكام الراءات في التفخيم والترقيق - وأما الأصل المطرد - ج: 4 - ص: 133

ومتطرفة نحو: {وبالزبر} [فاطر: ٢٥]، و {والفجر (١)} [الفجر: ١]، و {الطور} [الطور: ١]، و {المعمور} [الطور؛ ٤]، ونحو: {فليحذر الذين} [النور: ٦٣]، وفي: {فلينظر الإنسن} [الطارق: ٥] مما كسر لالتقاء الساكنين. ونحو: {وانحر إن شانئك} [الكوثر: ٣، ٢]، و {انتظر إنهم} [السجدة: ٣٠]، فما حرك بحركة النقل فاتفقوا على ترقيقها لجميع القراء.

وأما الراء المضمومة فتكون تارة أول الكلمة، وتارة وسطها، وتارة طرفها، ويكون قبلها متحرك وساكن.

فالمتحرك يكون فتحا، نحو: {وردوا} [يونس: ٣٠]، {ورمان} [الرحمن: ٦٨]، {وأقرب رحما} [الكهف: ٨١]. ونحو: {أمروا} [النساء: ٦٠]، و {صبروا} [الأعراف: ١٣٧]، {فعقروها} [هود: ٦٥]. ونحو: {بشر} [آل عمران: ٤٧]، و {نفر} [الجن: ١]. ونحو: {القمر} [الأنعام: ٧٧]، و {الشجر} [النحل: ٦٨].

وكسرا، نحو: {لرقيك} [الإسراء: ٩٣]، و {برءوسكم} [المائدة: ٦].

ونحو: {الصبرين} [القصص: ٨٠]، و {سيروا} [الأنعام: ١١]. ونحو: {شاكرا} [النساء: ١٤٧]، و {مستطيرا} [الإنسان: ٧]. ونحو: {الساحر} [طه: ٦٩]، و {الأخر} [البقرة: ٨]، و {المدثر} [المدثر: ١].

وضما، نحو: {هذا تأويل رءيى} [يوسف: ١٠٠]. ونحو: {وزخرفا} [الزخرف: ٣٥]. ونحو: {حمر} [المدثر: ٥٠]، و {سرر} [الحجر: ٤٧].

ونحو: {فما تغن النذر} [القمر: ٥].

وأما الساكن فيكون ياء غيرها: فالياء في: {رءيى} [يوسف: ٤٣].

ونحو: {كبيرهم} [يوسف: ٨٠]، و {سيروا} [الأنعام: ١١]. ونحو: {قدير} [البقرة: ٢٠]، و {بصير} [البقرة: ٩٦]. ونحو: {العير} [يوسف: ٧٠]،