كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع السابع والثمانون علم أحكام الراءات في التفخيم والترقيق - وأما الأصل المطرد - ج: 4 - ص: 132

لأجاد، ثم قال: ولو قال مثل:

كذكرا رقيق للأقل وشاكرا ... خبير لأعيان وسحرا تعدلا

لنص على الثلاثة. فسوى بين ذكر المنصوب وذكر المرفوع، وتعقبه ابن الجرزي فقال: هذا كلام من لم يطلع على مذهب القوم في اختلافهم في ترقيق الراءات وتخصيصهم الراء المفتوحة بالترقيق دون المضمومة، وإن مذهبه ترقيق المضمومة لم يفرق بين {ذكرا} [البقرة: ٢٠٠]، و {سحر} [المائدة: ١١٠]، و {شاكرا}، و {قادرا} [الأنعام: ٣٧]، و {مستمر} [القمر: ٢] /، و {يغفر} [آل عمران: ١٢٩]. انتهى.

وقد اختلف هؤلاء القائلون بالتفصيل فيما عدا ما فصل بالساكن الصحيح، فمنهم من رقق في الحالين كالداني، والشاطبي، وابن الفحام، سواء كان بعد ياء, أو كسرة متصلة نحو: {بصيرا} [النساء: ٥٨]، و {شاكرا} [النساء: ١٤٧]، وهو أحد الوجهين في "الكافي" و"التبصرة".

ومنهم من رققه وقفا وفخمه وصلا لأجل التنوين كالمهدوي وابن سفيان، وفي الثاني في "الكافي".

وأما الراء المكسورة وتكون كسرتها لازمة وعارضة، وتكون _أيضا_ مبتدأة، نحو: {رزقا} [البقرة: ٢٢]، و {رضون} [آل عمران: ١٥]، و {ربيون} [آل عمران: ١٤٦]، و {رجال} [الأعراف: ٤٦]. ومتوسطة، نحو: {الطارق} [الطارق: ١]، و {فارض} [البقرة: ٦٨]، و {إصرى} [آل عمران: ٨١].