كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع التاسع والثمانون علم احكام ياءات الإضافة - ج: 4 - ص: 168

واتفق الكل على إسكان التسع ياءات الباقية من هذا الفصل، وهي {يصدقنى إنى} [٣٤] بـ (القصص)، و {أنظرنى إلى} [١٤] بـ (الأعراف)، {فأنظرنى إلى} [٣٦] بـ (الحجر)، ومثلها [٧٩] بـ (ص)، و {يدعوننى إليه} [٣٣] بـ (يوسف)، و {تدعوننى إليه} [٤٣]، {وتدعوننى إلى} [٤١] بـ (المؤمن] غافر [)، و {ذريتى إنى} [١٥] بـ (الأحقاف)، و {أخرتنى إلى} [١٠] بـ (المنافقين) للأثر وللجمع بين اللغتين، وقبل: لثقل كثرة الحروف.

واتفقوا، أيضا، على فتح {مثواى إنه} [يوسف: ٢٣]، و {رءيى إن} [يوسف: ٤٣]، ونحو {فعلى إجرامى} [هود: ٣٥] من أجل ضرورة الجمع بين الساكنين كما سبق نظيره.

النوع الثالث: وهو همزة القطع المضمومةـ، والواقع منها اثنا عشر اختلف منها في عشر، وهي {وإنى أعيذها} [٣٦] بـ (آل عمران). {إنى أريد} [٢٩]، {فإنى أعذبه} [١١٥] كلاهما ب (المائدة). {إنى أمرت} [١٤] بـ (الأنعام). {عذابى أصيب به} [١٥٦] بـ (الأعراف). {إنى أشهد الله} ب (هود). {أنى أوفى الكيل} [٥٩] بـ (يوسف). {إنى ألقى إلى} [٢٩] بـ (النمل). {إنى أريد} [٢٧] بـ (القصص). {إنى أمرت} [١١] بـ (الزمر)، اختلف منها في عشر ياءات.