كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع التسعون علم ياءات الزوائد - ج: 4 - ص: 197

مهران: وقياس من فتح الياء أن يقف بالياء، ولكن ذكر أبو حمدون، وابن اليزيدي انه يقف بغير ياء، لأنه مكتوب بغير ياء. وذهب الباقون عن السوسي إلى حذف الياء وصلا ووقفا، قال في النشر: وقد بنى جماعة من أئمتنا الحذف والإثبات في} فبشر عباد {عن السوسي وغيره، عن أبي عمرو على كونها رأس آية، فقال عبيد بن عقيل، عن أبي عمرو: وإن كانت رأس آية ووقفت قلت: {فبشر عباد}، وإن وصلت} عباد الذين}، قال: وقرأته بالقطع، وقال ابن مجاهد في كتاب أبي عمرو في رواية عباس، وابن اليزيدي دليل على ان أبا عمرو كان يذهب في العدد مذهب المدني الأول، وكان عدد أهل الكوفة والأئمة قديما، فمن ذهب إلى عدد الكوفي والمدني الأخير والبصريين حذف الياء في قراءة أبي عمرو، ومن عد عدد المدني الأول فتحها واتبع أبا عمرو في القراءة والعدد، وقال ابن اليزيدي في كتابه الوصل والقطع لما ذكر لأبي عمرو الفتح وصلا، وإثبات الياء وقفا هذا منه ترك لقوله، أن يتبع الخط في الوقف، قال: وكأن