عمران: ٣١]. {فهو المهتدى}[١٧٨] ب (الأعراف). {فكيدونى}[٥٥] ب (هود).
{ما نبغى}[٦٥] ب (يوسف)، {ومن اتبعنى}[١٠٨] فيها أيضا. {فلا تسئلنى}[٧٠] ب (الكهف). {فاتبعونى وأطيعوا أمرى}[٩٠] ب (طه). {أن يهدينى}[٢٢] ب ((القصص). و {يعبادى الذين ءامنوا}[٥٦] ب (العنكبوت). {وأن اعبدونى}[٦١] ب (يس). و {يعبادى الذين أسرفوا}[٥٣] آخر الزمر، و {أخرتنى إلى}[١٠] ب (المنافقين)، و {دعاءى إلا}[٦] ب (نوح)، فكما لم تختلف المصاحف في إثبات يائها لم تختلف القراء في إثباتها إلا فيما روي عن ابن ذكوان في {تسئلنى}[٧٠] ب (الكهف) من الخلف في إثبات يائها وحذفها عنه مع أن المشهور عنه الإثبات [كالباقين].