كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع التسعون علم ياءات الزوائد - ج: 4 - ص: 201

عمران: ٣١]. {فهو المهتدى} [١٧٨] ب (الأعراف). {فكيدونى} [٥٥] ب (هود).

{ما نبغى} [٦٥] ب (يوسف)، {ومن اتبعنى} [١٠٨] فيها أيضا. {فلا تسئلنى} [٧٠] ب (الكهف). {فاتبعونى وأطيعوا أمرى} [٩٠] ب (طه). {أن يهدينى} [٢٢] ب ((القصص). و {يعبادى الذين ءامنوا} [٥٦] ب (العنكبوت). {وأن اعبدونى} [٦١] ب (يس). و {يعبادى الذين أسرفوا} [٥٣] آخر الزمر، و {أخرتنى إلى} [١٠] ب (المنافقين)، و {دعاءى إلا} [٦] ب (نوح)، فكما لم تختلف المصاحف في إثبات يائها لم تختلف القراء في إثباتها إلا فيما روي عن ابن ذكوان في {تسئلنى} [٧٠] ب (الكهف) من الخلف في إثبات يائها وحذفها عنه مع أن المشهور عنه الإثبات [كالباقين].