كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع الرابع والتسعون علم أحكام المصلي إذا أخطأ في القراءة - ج: 4 - ص: 303

ولو قرأها: بالظاء لا تفسد.

ولو قرأ: {وذللنها لهم} [يس: ٧٢] بالضاد، تفسد صلاته. ولو قرأها: بالظاء لا تفسد. ولو قرأ: {فظلت أعناقهم} [الشعراء: ٤] قرأها: بالضاد أو بالذال، لا تفسد صلاته. {ألم يجدك يتيما} [الضحى: ٦] قرأها: "يزدك يتيما" لا تفسد صلاته. {يؤمئذ تحدث أخبارها (٤)} [الزلزلة: ٤] قرأها: "أحبارها" اختلفوا فيه؛ قال بعضهم: تفسد صلاته.

{وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر} [العصر: ٣] قرأهما: بالسين، تفسد. {ألم يجعل كيدهم في تضليل (٢)} [الفيل: ٢] قرأها: بالدال، لا تفسد صلاته. ولو قرأها: بالطاء تفسد صلاته. {إنا أعطينك الكوثر (١)} [الكوثر: ١] وعند الوصل "الكوثر" لا تفسد صلاته. ولو تعمد ذلك فكذلك. وكذا لو قرأ: {إياك نعبد وإياك نستعين (٥)} [الفاتحة: ٥] يصير عند الوصل كأنه قرأ: {إياك نعبد وإياك نستعين (٥)} فهو كذلك.

{فصل لربك وانحر (٢)} [الكوثر: ٢] قرأها: "وانهر" تفسد صلاته. {تبت يدا أبي لهب} [المسد: ١] قرأها: "تبت أدا أبي لهب" تفسد صلاته. {حمالة الحطب} [المسد: ٤] قرأها: بالتاء "الحتب" تفسد صلاته. {رحلة الشتاء والصيف} [قريش: ٢] قرأهما: بالسين، تفسد صلاته. وكذا لو قرأ: "الشتاء" بالطاء مكان التاء. قرأ: {كعصف مأكول} [الفيل: ٥] كعصف، تفسد صلاته. ولو قرأ: {يدع اليتيم} [الماعون: ٢] غير مشدد لا تفسد