كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع التاسع بعد المائة علم حقيقته ومجازه - ج: 5 - ص: 440

قاربن بلوغ الآجل أي انقضاء العدة لأن الإمساك لا يكون بعدة. {فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ} [النحل: ٦١] أي فإذا قارب مجيئه لا يستأخرون فـ {إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ} [المائدة: ٦] أي أردتم القيام إلى الصيام. وقوله تعالى: {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ} [النحل: ٩٨] أي أردت قراءة القرآن.

(١٥) الخامس عشر: القلب نحو قوله تعالى: {وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ

بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ} [القصص: ٧٦] أي لتنوء العصبة بها.

(١٦) السادس عشر: إطلاق المتعلق بالكسر على المتعلق بالفتح كقول الله تعالى: {هَذَا خَلْقُ اللَّهِ} [لقمان: ١١] أي مخلوقه.

(١٧) السابع عشر: إطلاق المتعلق بالفتح على المتعلق بالكسر نحو قوله تعالى: {بِأَيِّكُمُ

الْمَفْتُونُ (٦)} [القلم: ٦] أي الفتنة.