كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع السادس عشر بعد المائة علم خبره وإنشائه - فصل: من أقسام الإنشاء - ج: 6 - ص: 62

تذهبون (٢٦)} [التكوير: ٢٦] للتنبيه على الضلال، وكذا قوله تعالى: {ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه} [البقرة: ١٣٠].

السادس عشر: الترغيب، نحو قوله تعالى: {من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً} [البقرة: ٢٤٥]، وقوله تعالى: {هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذابٍ آليم} [الصف: ١٠].

السابع عشر: النهي، نحو قوله تعالى: {أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه} [التوبة: ١٣] بدليل قوله تعالى: {فلا تخشوا الناس واخشون} [المائدة: ٤٤]، وقوله تعالى: {ما غرك بربك الكريم} [الانفطار: ١٦] أي لا تغتر.

الثامن عشر: الدعاء، وهو كالنهي، إلا أنه من الأدنى إلى الأعلى، نحو قوله تعالى: {أتهلكنا بما فعل السفهاء منا} [الأعراف: ١٥٥] أي لا تهلكنا.

التاسع عشر: الاسترشاد، نحو قوله تعالى: {أتجعل فيها من يفسد فيها} [البقرة: ٣٠].

العشرون: التمني، نحو قوله تعالى: {فهل لنا من شفعاء} [الأعراف: ٥٣].

الحادي والعشرون: الاستبطاء، نحو قوله تعالى: {متى نصر الله} [البقرة: ٢١٤].

الثاني والعشرون: العرض، نحو قوله تعالى: {ألا تحبون أن يغفر الله لكم} [النور: ٢٢].

الثالث والعشرون: التخضيض، نحو قوله تعالى: {ألا تقاتلون قوماً نكثوا أيمانهم} [التوبة: ١٣].